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              (ADMIN)

              2018-10-22

                  /溥仪为了圆自己虚幻的“大清皇帝梦”,溥仪不惜认贼作父,由此踏进日本人设计的陷阱中,走向背叛祖国、违背祖制的道路。而他自己,自此也成了“笼中天子”和日本人的傀儡。当上“皇帝”的溥仪出门还是有些排场的,前有军警“净街”,后面有随从和警戒。出门前一天,军警宪兵还预先逮捕所谓的“可疑分子”,广播电台向全市广播“皇帝陛下起驾出宫”,人们弯下身子,乐队奏所谓的“国歌”,显然,这套礼仪是仿照日本天皇的办法。关东军每年都要安排溥仪到外地去巡游一两次。虽然没有实际权力,但想必在这种时候,溥仪还是很得意的。/溥仪两次登上时代周刊溥仪真正自我陶醉的巅峰应该是在他1935年4月第一次访日的时候。溥仪的这次日本之行是由日本关东军安排的,是为推进“日满亲善”而“以躬示范”,向日本天皇表示效忠。重要的是,日本政府借此进一步地巩固它对东北人民的殖民统治,并为扩大对华北和全中国的侵略制造精神的和物质的条件。溥仪此次访日,日本皇室和政府始终是按接待外国元首的最高礼节迎送的,溥仪的自尊心得到了极大的满足。日本出于加强对伪满殖民统治的需要,也对溥仪的这次造访极为用心,在访问期间“陪吃、陪喝、陪玩”。溥仪后来承认,离开日本的时候,他的两眼居然“含满了无耻的眼泪”。溥仪访日期间,在东京待了9天,又先后访问了京都、奈良和大阪等地,除了应酬就是游览观光。/ 1935年4月,溥仪(坐右)第一次访问日本时,与裕仁天皇(坐左)同乘,前往代代木练兵场。/ 日本出于加强对伪满殖民统治的需要,对溥仪的这次造访极为用心,溥仪后来承认,离开日本的时候,他的两眼居然“含满了无耻的眼泪”。在访日的最后一站,伪满国务院总务厅长远藤柳作来到溥仪面前,假装十分谦恭地说:“卑职拙见,圣上回国后应发表一篇诏书,不啻感谢日本帝国的援助,也把这种精神昭告于满洲人民。”溥仪听后也不敢提出异议,回到“首都”后,就下令“国务总理”郑孝胥拟写一篇“访日诏书”,并请日本人过目。当郑孝胥把拟就的初稿进呈上时,“帝室御用挂”吉冈安直提出应该添上“依存不渝”和“与日本天皇精神如一体”以及“一德一心”等字样。并建议由溥仪亲笔增改。郑孝胥觉得“依存”二字不像中国话,建议改成“依赖”。这样,所谓的“回銮训民诏书”就出笼了。“回銮训民诏书”被奉为伪满洲国的第一诏书,成为日本人借伪满政权推行奴化教育的帮凶,而且也成了用来镇压反抗的司法根据。此后,东北人民任何形式的对抗都会被当局冠以“违犯诏书某某条款”的罪名而遭治罪。甚至到了1945年5月,已经走到穷途末路的日本还要最后放手一搏,竟厚颜无耻的发行了一枚“皇帝诏书十周年纪念”邮票。

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